《论语》练习27
15．子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《论语•雍也》）
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《论语•里仁》）
“齐①必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。食饐而餲②，鱼馁而肉败不食；色恶不食；恶臭不食；失饪不食；割不正不食；不得其酱不食；肉虽多，不使胜食气③；唯酒无量，不及乱。”（《论语•乡党》）
【注】①齐：通“斋”，祭祀时的斋戒。②饐而餲：噎与啈同义，指食物腐败变味。③食气：气同“饩”，食气指主食。
（1）小如饮食者也常蕴含着大道理，如老子的“治大国，若烹小鲜”。孔子认为“肉虽多，不使胜食气；唯酒无量，不及乱”，简析其中蕴含的孔子的思想。
（2）上述材料中，孔子一方面明确批判“耻恶衣恶食者”，大加赞赏颜回“箪食瓢饮”；另一方面又是“食不厌精，脍不厌细”，对饮食极为讲究。你认为这两者是否矛盾，请结合材料简要分析。
16．（6分）阅读下面的材料，完成各题。
材料一：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”（《论语•为政》）
材料二：南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：君子哉若人！尚德哉若人！（《论语•宪问》）
（1）材料一孔子运用 、 的修辞手法来表明自己的观点。
（2）分析评价上述材料体现的孔子的治国思想。
17．（6分）阅读下面的材料，完成下列各题。
材料一：子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语•里仁》）
材料二：孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。”
（1）根据第二则材料可以看出，子路的特点是 ，大舜的特点是 。（均填成语）
（2）上述两则材料告诉我们哪些做人的道理？用自己的话加以概括。
15答案：（1）中庸（2分）．席上肉虽多， 但不要比饭吃得多；只有酒不限量， 不要醉就可以了．这体现了孔子折中、适当、不走极端的处世原则．（1分））
（2）不矛盾．（1分）前者孔子之所以反对讲究吃穿，是对“道”的强调．他认为作为君子应该追求正道（“志于道”），即便是粗茶淡饭也能如颜回一般“安贫乐道”．（1分）后者孔子之所以对饮食极为重视，则是对“礼”的强调．（“礼”是用以区分尊卑贵贱的社会制度及与之相应的礼节仪式）祭祀斋戒是重要的礼，自然要讲究相应的饮食．（1分）
译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣．颜回的品质是多么高尚啊!
孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的．”
斋戒时一定要改变平常的饮食，住处也要变动，不要和妻妾住在一起．食物不嫌做得精，鱼肉不嫌切得细．食物变质馊臭，鱼肉腐烂，不吃．颜色难看，不吃．气味难闻，不吃．火候不当，不吃．不是时候，不吃．切得不合刀法，不吃．没有合适的调味酱，不吃．肉虽然吃得多，但不超过主食．酒不限量，但不要喝醉．
16答案：（1）反问、比喻。
（2）孔子反对暴政，主张为政以德。他对统治者提出了仁政的要求，认为统治者要以身作则，以民为本孔子认为为政以德能从根本上解决社会问题，这种治国思想在当时礼崩乐坏的境况下具有积极意义，在当今以法制为主的社会也具有现实意义。
译文： 季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样？”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。”
南宫适问孔子：“羿善于射箭，奡善于水战，最后都不得好死。禹和稷都亲自种植庄稼，却得到了天下。”孔子没有回答。南宫适出去后，孔子说：“这个人真是个君子呀！这个人真尊重道德！”
17答案：（1）闻过则喜 与人为善
（2）材料一告诉我们要做到忠和恕，即对人要尽心竭力，积极为人；待人仁爱宽厚，推己及人。材料二告诉我们要善于吸取别人的优点来完善自己，还要和别人一起行善。
参考译文： 孔子说：“曾参呀！我的学说可以用一个根本的原则贯通起来。”曾参答道：“是的。”孔子走出去以后，其他学生问道：“这是什么意思？”曾参说：“夫子的学说只不过是忠和恕罢了。”
孟子说：“子路，别人指出他的过错，他就很高兴。大禹听到有教益的活，就给人家敬礼。伟大的舜帝又更为了不得：总是与别人共同做善事。舍弃自己的缺点，学习人家的优点，非常快乐 地吸取别人的长处来行善。从他种地、做陶器、捕鱼一直到做帝王，没有哪个时候他不向别人学习。吸取别人的优点来行善，也就是与别人一起来行善。君子。最重要的就是要与别人一起来行善。”